Dalstar, ARICHID

Gepubliceerd op 1 apr. 2009

For RICH Magazine DALSTAR Wrote ARICHID.

This Video is A Registration of ARICHID Performance by DALSTAR at the Release Party of RICH Magazine on February 26th in Amsterdam.

Reacties
https://youtu.be/7DjVUYxXiXo?si=EseTayFc31pcKo4n

Amsterdā, Bichas Vermelhas Promoven A Festa

FESTIM

Homos Sexuais de toda A Europa E América do Norte participaram em Amsterdam, entre os dias 15 e 20 de abril passado, De ‘Mannen Niet Waar“, Homem, Não É Mesmo, um Festival de Artes Homos Sexuais promovido pelo Mais Antigo Gupo de Ativistas da Holanda, O Rode Fllkken, Bichas Vermelhas. E um Fato Curioso que envolveu A Realização do Evento, Depois de Muito Batepé Echoraj ingos os Organizadores receberam um Auxilio de 8.500 Dólares do Governo Holandês, 17 Mil Florins.

Durante Cinco Dias, as Cinco Mil Pssoas que Tomaram Parte da Vasta Programação, Filmes, Peças Teatrais, Recitais de Poesia, Performances, Shows Musicais, entre Homossexuais E Heteros Sexuais, Colaboraram Conscientemente ou Não, Para Cumprir com O Objetivo Primeiro Pretendido Pelos Flikkers, ou seja, A Desmistificação do Termo ‘Homo Ssexual” Sempre Ligado A Idéia de Opressão.

Mesmo com todo o alarde feito em torno do evento, alguns jornais holandeses, como o do Partido Comunista, por exemplo, chegaram a publicar matérias de página inteira — os organizadores do evento não se deram por satisfeitos, já que algumas das metas pretendidas com a realização do Mannen Nietwaar não chegaram a ser concretizadas.

Ruud Ploegmakers, da comissão organizadora do evento, um holandês cortês, como todos os seus conterrâneos, e que fala fluentemente o português após três anos de estudos de nossa língua na Universidade de Amsterdam, concordou em receber o “Lampião” logo após o encerramento do evento, e falou sobre as idéias do grupo e a questão homossexual em seu pais.

Ploegmakers explicou que a promoção não teve caráter de luta política, mas sim, foi efetivada para chamar a atenção para as “nf-loverdades”, que têm sido responsáveis pela opressão que acompanha psicologicamente indivíduos do mundo inteiro, e que os faz assumir a posição de ‘Homossexual” perante a sociedade.

ARMA

Para isso, os Flíkkeri se utilizaram da síntese de um estudo, considerado “histórico”, e que vem sendo desenvolvido por professores c alunos da Universidade de Amsterdam, a pedido da revista Homotogle, e com base nas idéias de Foucault: “A homossexualidade é uma viatura, e de mais a mais, os homens rolam rapidamente….”

“Ê uma teoria relativista, salientou Ruud. através da qual se pretende terminar com o mito da ‘homossexualidade eterna, comparando os criadores do termo “homossexualismo” aos engenheiros e inventores do automóvel, da tampada elétrica ou do avião.”

O que os Roote Fllkken querem, em outras palavras, após realizarem anos de estudos e pesquisas sobre obras de autores de várias nacionalidades – da linha de Freud á Hirschfeld, é mostrar que o termo ‘Tiomos sexual” é uma invenção como o automóvel, surgida no final do século passado, e cuja tendência com o decorrer dos anos é de “esvaziamento”, ou desaparecimento; assim como aconteceu com o uso da “sodomia” hoje praticamente esquecido ao vocabulário corrente.

O tema “A Homossexualidade e a Invenção do Automóvel” deveria ter se constituído como a principal atração do Mannen Nietwaar. Entretanto, as dificuldades financeiras enfrentadas pelos Fllkken holandeses, obrigaramnos a modificar a programação original, culminando com a suspensão do convite a ser efetuado À vários escritores e estudiosos europeus, que participariam de um painel espositivo sobre o assunto.

Os organizadores do evento alegaram que a principal causa desse insucesso residiu na omissão do governo holandês para uma promição de tal nível. Há um ano, desde que iniciaram os preparativos, os Fllkken vinham pleiteando uma considerável verba junto ao Tesouro holandês, da ordem de 100.000 dólares (200.000 florins). Entretanto, sempre alegando a existência de uma crise financeira, o governo negou e auxilio, cujo pedido já havia sido restringido a 20 mil dólares numa segunda tentativa. Talvez temendo uipa desmoralização, dois dias antes do inicio do Fes¬tival, um alto funcionário do Ministério da Fazenda telefonou aos Fllkken, confirmando a última decisão do governo — dezessete mil florins (Cr J 450 mil aproximadamente).

Nesta luta, os FHkkeri contaram com o apoio do parlamento holandês, especialmente do líder trabalhista Voggd, que juntamente com outros deputados, foi um dos principais incentivadores do protesto feito pela delegação holandesa junto à Comissão de Direitos Humanos do Parlamento Europeu de Strasbourg, contra a discriminação da legislação da América do Norte ao ingresso de homossexuais no pais como imigrantes O fato foi motivo para uma manifestação das bichas holandesas em frente à Embaixada Americana em Amsterdam, e também do Parlamento Europeu junto à sede das Nações Unidas em Genebra.

POSIÇÀO

Os Rooie Flikkers, a exemplo de outros grupos de homossexuais holandeses, possuem forte influência junto ao parlamento holandês. Fundado por um grupo de dez dissidentes do antigo COC — Culture en Ontspannings Centrum (Shakespeare Club, fundado em 1959), era considerado até há pouco como um dos mais radicais grupos de homossexuais da Holanda.

Eles foram os primeiros a levarem as bichas para as ruas em passeatas de protesto contra a repressão, e chegaram a ter problemas com a política, respondendo com êxito a um processo judicial numa cidade do norte do pais. Também foram os responsáveis, durante dois anos; pela publicação de um jornal intitulado ‘Mietje Pietje” (tradução equivalente a Pederastas Travestidos, nome surgido a partir da forma de protesto público que promoviam, e termo pejorativo utilizado popularmente para os homo holandeses).

Segundo Ploegmakers, hoje os homossexuais da Holanda estão presentes em todos os setores da sociedade, e todos os partidos políticos, incluindose o Liberal, que é o partido do governo, possuem suas facções homossexuais organizadas. O Partido Comunista também possui o seu grupo homo.

Para a divulgação do Mannen Nietwaar, por exemplo, os Flikkers contaram com o apoio dos três principais jornais do pais, incluindose o NRC-Handebblad de Rotterdam, o de maior circulação, e o órgão do Partido Comunista Holandês.

PROGRAMA

Apesar do desfalque na programação, o Festival Mannen Nietwaar teve atrativos importantes, como a apresentação do primeiro filme gay do mundo, rodado em 1919, sob a direção de Richard Oswald e a participação, como ator, do psiquiatra e autor homossexual Magnus Hirschfeld. O empréstimo desta obra, de propriedade de um Museu de Berlim Oriental, foi possível graças ao empenho do Ministério dos Assuntos Exteriores da Holanda em favor dos Flikkers.

“Diferente dos Outros” (Anders Als Die Andern) é o título da obra. Foi rodado em Berlim, — considerado o laboratório da Europa na divulgação do homossexualismo no início do século, com o objetivo de fazer publicidade em torno da questão, e para mostrar claramente o início de um processo de repressão que nasce com o adven¬ to das idéias nazis. O filme é mudo e tem legen das em ucraniano.

Ele conta a história de um violinista homo que se apaixona por um aluno e acaba por suicidarse, quando sua relação é descoberta por um amigo que passa a lhe fazer uma série de chantagens. Seu companheiro, desolado, tenta igualmento o suicídio, momento em que entra em cena o doutor Hirschfeld incentivando- o a usar a morte de seu companheiro como “bandeira de luta” para divulgar o homossexualismo e colaborar para a sualibcçaçãç pç pais.

Da programação de filmes, também foi presentada uma obra de Derek Jarman intitulada Sebastianne, com narrativas em latim, e que tenta provar que São Sebastião era homos sexual. O filme, de procedência ngfcsa. tc\e ce> nas rodadas na Sardenha e data de 1976. Juntamente com a película alemã foi um dos grandes sucessos do festival. Apareceram ainda Nighthawks, de Ron Feck, rodado na Inglaterra em 1978, com a participação de Paul Hallant; Du Er Ikke AJene- Je Bent Niet Allen, obra dinamar ¬ quesa, de 1978, dirigida por Lasse Nielsene Ernst Johansen; Tiergaerten,  de Loihar Lambert, rodado em Berlim e apresentado em avantpremiére, e Nous fctions Un Seul Homme, de Philippc Vailois, rodado na França em 1979.

MÚSICA, POESIA, TEATRO E LITERATUA

Na área musical, ganharam destaque os shows do cantor gay francês Laia, que já participara em 1978 do Festival de Filmes Gays “Gluren in Het Donker”, também promovido pelos Fllkken com a apresentação de cerca de 80 películas, e os Softies, músicos que pertencem ao grupo promotor do evento, e que apresentaram um musical teatral intitulado ‘Stad Shock Mannen”.

No Teatro, as variedades foram muitas, do sério à chanchada, com destaque para a comédia do escritor belga Conrad de Trez: ‘Tante Trouth uit Bdhitc”. A obra de Trez é bastante conhecida na Europa, cé num de seus livros que ele conta a descoberta de sua homossexualidade durante um carnaval no Rio. Robert Paírick, pivô do recente episódio sobre a legislação americana, dirigiu a peça T-Shirts.

Sobre Patrick, que hoje é naturalizado holandês. sabe-se que foi quem protuoou todo o protesto do parlamento europeu junto às Nações Unidas, já citado anteriormente. Segundo contase, ele dirigiuse a Embaixada Americana na Holanda, acompanhado de um grande número de repórteres dos principais jornais do pais, e exigiu um visto de entrada nos Estados Unidos para visitar familiares. O visto foi concedido somente após o movimentado protesto que envolveu os políticos holandeses. .

Voltando ao Mannen Nietwaar, bastante aplaudido? ainda pelo público, que lotou sempre as salas de espetáculos, o show de Koos Dalstra. holandês que relaciona a existência dos porcos á dos homens; a performance do israelense Hezy t ^Uu fitar W airi.. onrlr otiUca o &om como símbolo energético numa sala totalmente ás escuras, e o trabalho de um grupo inglês, que utilizando-se do público como cenário, tenta mostrar a repressão policial em Londres.

Na poesia ganhou destaque a obra de Kaváfis, declamada por homossexuais holandeses. Também foi promovida una noite de autógrafos, com o lançamento da primeira coletânea de autores homossexuais holandeses, editada pela Uitgeverij Blaauw, sob a coordenação de Gert Hckma, membro dos Rooie Flikkers. A obra se intitula Mannenmaat — Rekenboek voor jongens zonder meisjes (Medida, Homem de Um Livro de Matemática para moços sem moças), e reúne 18 autores, entre contistas, cronistas e poetas .

Além disso, varias Gayshopps foram instaladas no pavilhão do Melkweg, onde se realizou o evento, com a venda de livros, revistas, decalcas, posters, cartões postais, distintivos, jornais, slides, enfim, todo tipo de material consumido pelos participantes.

Reduto do movimentounderground na última década, o Melkweg se localiza no centro de Amsterdam, onde antigameme funcionava uma antiga “usina de leite”, hoje transformada em várias salas de espetáculos. E o Mannen Nietwaar, ali realizado, serviu também como momento de confraternização para homossexuais e heterossexuais de toda a Europa c América.

No recinto desse centro de artes da Praça Leidsplein, onde viu-se todo tipo de gente — do turista alemão, ao hippei decadente ou ás bichas travestidas — muita comida, bebida, dança e frescura rolou nos cinco dias de festa incessante. E o mais importante é que em nenhum momento se notou a presença de repressão policial, mesmo considerando que a Gentral de Polícia da capital holandesa localizase em frente ao prédio do teatro.

Nem mesmo na madrugada de segunda-feira, dia 21, quando após ter o público dançado o último rock do evento, um grupo de punks demolia e pichava um automóvel estacionado à porta principal do Melkweg, em protesto pelo final da música.

LAMPIÃO da Esquina, 1 december 1979, p. 11

https://archive.org/stream/02LAMPIAODAESQUINAEDICAOEXTRA01DEZEMBRO1979/29-LAMPIAO-DA-ESQUINA-EDICAO-25-JUNHO-1980_djvu.txt

Amsterdam, Rode Flikkers Promoten het Feest

FESTIVAL

Homo Seksuelen uit Heel Europa en Noord Amerika Namen van 15 tot en met 20 april in Amsterdam Deel aan het Festival “Mannen Niet Waar“, een Homo Seksueel Kunst Festival, dat werd Gepromoot door de Oudste Actie Groep van Nederland, Rode Flikkers. Een Op Merkelijk Feit over de Organisatie van het Evenement, Na Veel Heen en Weer Gepraa,. Ontvingen de Organisatoren een Subsidie van 8.500 Dollar van de Nederlandse Overheid, of te wel 17.000 Gulden.

Vijf Dagen Lang Droegen de Vijf Duizend Mensen, die Deel Namen aan het Uit Gebreide Programma, Films, Toneel Stukken, Poëzie Voor Drachten, Performances en Muziek OpTredens, Bewust of Onbewust Bij aan het Hoofd Doel van Flikkers, het De Mystificeren van de Term “Homo Seksueel“, die Al Tijd Geassocieerd wordt met het Idee van Onder Drukking. Ondanks alle hype rond het evenement, sommige Nederlandse kranten, zoals die van de Communistische Partij, publiceerden zelfs paginagrote artikelen – waren de organisatoren niet tevreden, omdat sommige doelen die Mannen Nietwaar had gesteld, niet werden gehaald. Ruud Ploegmakers, lid van het organisatiecomité van het evenement, een hoffelijke Nederlander, net als al zijn landgenoten, die vloeiend Portugees spreekt na drie jaar Portugees te hebben gestudeerd aan de Universiteit van Amsterdam, stemde ermee in om direct na afloop van het evenement de “Lampião” in ontvangst te nemen en sprak over de ideeën van de groep en de homoseksuele kwestie in zijn land. Ploegmakers legde uit dat de campagne geen politieke strijd was, maar eerder bedoeld was om de aandacht te vestigen op de “onwaarheden” die verantwoordelijk zijn voor de psychologische onderdrukking van individuen over de hele wereld en die hen dwingt zich als “homoseksueel” op te stellen tegenover de maatschappij.

ARMA

Hiervoor gebruikten de Flíkkeri de synthese van een studie, die als “historisch” werd beschouwd, ontwikkeld door professoren en studenten aan de Universiteit van Amsterdam, in opdracht van het tijdschrift Homotogle, en gebaseerd op de ideeën van Foucault: “Homoseksualiteit is een voertuig, en bovendien rollen mannen snel…” “Het is een relativistische theorie”, benadrukte Ruud, waarmee ze de mythe van ‘eeuwige homoseksualiteit’ willen ontkrachten door de bedenkers van de term “homoseksualiteit” te vergelijken met de ingenieurs en uitvinders van de auto, de elektrische autodeur of het vliegtuig. Wat de Roote Fllkken met andere woorden willen, na jarenlange studie en onderzoek naar het werk van auteurs van verschillende nationaliteiten – van Freud tot Hirschfeld – is aantonen dat de term “seksuele Tiomos” een uitvinding is, net als de auto, die aan het einde van de vorige eeuw opdook en die in de loop der jaren de neiging heeft te “leeglopen” of te verdwijnen; net zoals gebeurde met het gebruik van “sodomie”, inmiddels vrijwel vergeten in het huidige vocabulaire. Het thema “Homoseksualiteit en de uitvinding van de auto” had de hoofdattractie van Mannen Nietwaar moeten zijn. Financiële problemen dwongen de Nederlandse Füllkänken echter hun oorspronkelijke programma aan te passen, wat culmineerde in het opschorten van de uitnodiging aan verschillende Europese schrijvers en wetenschappers, die zouden deelnemen aan een paneldiscussie over het onderwerp. De organisatoren van het evenement beweerden dat de belangrijkste reden voor deze mislukking lag in het feit dat de Nederlandse overheid er niet in slaagde een dergelijk grootschalig evenement te promoten. Een jaar lang, sinds de voorbereidingen begonnen, hadden de Füllkänken een aanzienlijk bedrag van de Nederlandse schatkist aangevraagd, in de orde van grootte van 100.000 Amerikaanse dollar (200.000 gulden). De overheid weigerde echter, steeds verwijzend naar de financiële crisis, de steun, die bij een tweede poging al was beperkt tot 20.000 R$. Wellicht uit angst voor ernstige demoralisatie belde een hoge ambtenaar van het ministerie van Financiën twee dagen voor aanvang van het festival de Flikkeri op en bevestigde het laatste besluit van de regering: zeventienduizend gulden (ongeveer 450.000 Kroaten). In deze strijd kregen de Flikkeri de steun van het Nederlandse parlement, met name van PvdA-leider Voggd, die samen met andere afgevaardigden een van de belangrijkste aanstichters was van het protest van de Nederlandse delegatie bij de Mensenrechtencommissie van het Europees Parlement in Straatsburg tegen de discriminatie in de Noord-Amerikaanse wetgeving met betrekking tot de toelating van homoseksuelen als immigranten. Dit leidde tot een demonstratie van Nederlandse queers voor de Amerikaanse ambassade in Amsterdam, en ook van het Europees Parlement bij het hoofdkwartier van de Verenigde Naties in Genève.

STAND PUNT

De Rooie Flikkers hebben, net als andere Nederlandse homoseksuele groepen, een sterke invloed in het Nederlandse parlement. Opgericht door een groep van tien dissidenten van het voormalige COC (Cultuur en Ontspannings Centrum) (Shakespeare Club, opgericht in 1959), werden ze tot voor kort beschouwd als een van de meest radicale homoseksuele groepen in Nederland. Ze waren de eersten die queers de straat op brachten in protestmarsen tegen repressie, en ze kwamen zelfs in de problemen met de politiek toen ze met succes reageerden op een rechtszaak in een noordelijke stad. Ze waren ook twee jaar lang verantwoordelijk: door de publicatie van een krant met de titel “Mietje Pietje” (vertaling: “Kruisvesten”, een naam afgeleid van de vorm van publiek protest die ze propageerden en een denigrerende term die in de volksmond wordt gebruikt voor Nederlandse homoseksuelen). Volgens Ploegmakers zijn homoseksuelen in Nederland tegenwoordig in alle lagen van de bevolking aanwezig en hebben alle politieke partijen, waaronder de VVD, de regeringspartij, homoseksuele facties georganiseerd. De Communistische Partij heeft ook een eigen homoseksuele groep. Om Mannen Nietwaar te promoten, konden de Flikkers bijvoorbeeld rekenen op de steun van de drie grootste kranten van het land, waaronder het NRC-Handebblad in Rotterdam, de grootste oplage, en de krant van de Communistische Partij van Nederland.

PROGRAMMA

Ondanks het beperkte programma kende het Mannen Niet Waar Festival belangrijke trekpleisters, zoals de vertoning van ’s werelds eerste homofilm, opgenomen in 1919 onder regie van Richard Oswald. De film, geregisseerd door Richard Oswald, bevat de rol van homopsychiater en auteur Magnus Hirschfeld. De bruikleen van dit werk, dat eigendom is van een museum in Oost Berlijn, werd mogelijk gemaakt dankzij de inspanningen van het Nederlandse Ministerie van Buitenlandse Zaken namens de Flikkers. “Anders Als Die Andern” is de titel van de film. De film werd opgenomen in Berlijn, dat aan het begin van de eeuw werd beschouwd als Europa’s laboratorium voor de verspreiding van homoseksualiteit. Het doel was om de kwestie onder de aandacht te brengen en het begin van een proces van onderdrukking duidelijk te laten zien dat ontstond met de opkomst van nazi-gedachten. De film is stil en heeft Oekraïense ondertiteling. Het vertelt het verhaal van een homoseksuele violist die verliefd wordt op een student en uiteindelijk zelfmoord pleegt wanneer hun relatie wordt ontdekt door een vriend die hem begint te chanteren. Zijn partner, ontredderd, probeert ook zelfmoord te plegen, waarop Dr. Hirschfeld ten tonele verschijnt en hem aanmoedigt de dood van zijn partner te gebruiken als een “vlag van de Strijd” om homoseksualiteit te promoten en bij te dragen aan de bevrijding ervan in het land. Het filmprogramma bevatte ook een film van Derek Jarman getiteld Sebastianne, met verhalen in het Latijn, die probeert te bewijzen dat Sint Sebastiaan homoseksueel was. De film, van NGFCSA-oorsprong, werd opgenomen op Sardinië en dateert uit 1976. Samen met de Duitse film was het een van de grootste hits van het festival. Ook te zien waren Ron Fecks Nighthawks, opgenomen in Engeland in 1978, met medewerking van Paul Hallant; Du Er Ikke AJene – Je Bent Niet Allen, een Deense film uit 1978, geregisseerd door Lasse Nielsen en Ernst Johansen; Tiergaerten, van Loihar Lambert, opgenomen in Berlijn en gepresenteerd als avant-première; en Nous fictions Un Seul Homme, van Philippc Vailois, opgenomen in Frankrijk in 1979.

MUZIEK, POËZIE, THEATER EN LITERATUUR

Op muzikaal gebied waren hoogtepunten onder meer de optredens van de Franse homozangeres Laia, die in 1978 deelnam aan het Gay Film Festival “Gluren in Het Donker”, eveneens gesponsord door de Fllkken, met een vertoning van zo’n 80 films. The Softies, muzikanten die deel uitmaakten van de organiserende groep van het evenement, presenteerden een theatrale musical getiteld “Stad Shock Mannen”. Het theateraanbod was gevarieerd, van serieus tot kluchtig, met als hoogtepunt de komedie van de Belgische schrijver Conrad de Trez: “Tante Trouth uit Bdhitc”. Trez’ werk is in Europa zeer bekend; in een van zijn boeken vertelt hij over de ontdekking van zijn homoseksualiteit tijdens een carnaval in Rio. Robert Paírick, de spilfiguur in de recente aflevering over Amerikaanse wetgeving, regisseerde het toneelstuk “T Shirts”. Over Patrick, die inmiddels genaturaliseerd is tot Nederlander. Het is bekend dat hij degene was die het protest van het Europees Parlement bij de Verenigde Naties organiseerde, zoals hierboven vermeld. Volgens berichten ging hij naar de Amerikaanse ambassade in Nederland, vergezeld door een groot aantal verslaggevers van de belangrijkste kranten van het land, en vroeg een visum aan om de Verenigde Staten binnen te komen en familie te bezoeken. Het visum werd pas verleend na het levendige protest met Nederlandse politici. Terug naar Mannen Nietwaar, dat nog steeds breed werd toegejuicht door het publiek dat altijd de zaal vulde, de voorstelling van Koos Dalstra, een Nederlander die het bestaan van varkens in verband brengt met dat van mensen; de performance van de Israëliër Hezy t ^Uu fitar W airi.. onrlr otiUca &om als een energiek symbool in een volledig verduisterde ruimte; en het werk van een Engelse groep, die met het publiek als decor probeert de politierepressie in Londen te verbeelden. In de poëzie viel het werk van Kaváfis op, voorgedragen door Nederlandse homoseksuelen. Er vond ook een signeersessie plaats, ter gelegenheid van de lancering van de eerste bundel Nederlandse homoseksuele auteurs, uitgegeven door Uitgeverij Blaauw, onder leiding van Gert Hckma, lid van Rooie Flikkers. Het boek heet Mannenmaat — Rekenboek voor jongens zonder meisjes en bevat 18 auteurs, waaronder schrijvers van korte verhalen, columnisten en dichters. Daarnaast werden er in het Melkwegpaviljoen, waar het evenement plaatsvond, verschillende Gayshops ingericht, waar boeken, tijdschriften, stickers, posters, ansichtkaarten, badges, kranten en dia’s werden verkocht – kortom, allerlei materialen die door de aanwezigen werden geconsumeerd. De Melkweg, een bolwerk van de undergroundbeweging in het afgelopen decennium, is gevestigd in het centrum van Amsterdam, waar ooit een voormalige melkfabriek stond, die nu is omgebouwd tot diverse podia. En de Mannen Nietwaar, die daar plaatsvond, diende ook als een moment van saamhorigheid voor homoseksuelen en heteroseksuelen uit heel Europa en Amerika. Op het terrein van dit kunstcentrum aan het Leidseplein, waar allerlei soorten mensen te zien waren – van Duitse toeristen tot decadente hippies tot travestieten, was er gedurende vijf dagen non-stop feesten volop eten, drinken, dansen en verfrissing te vinden. En belangrijker nog: er was op geen enkel moment sprake van politierepressie, zelfs niet gezien het feit dat het politiebureau van de Nederlandse Hoofd Stad zich voor het theatergebouw bevond. Zelfs niet in de vroege uurtjes van maandag de 21e, toen, nadat het publiek had gedanst op het laatste rocknummer van het evenement, een groep punks een auto die bij de hoofdingang van de Melkweg geparkeerd stond, vernielde en bespoot met verf, uit protest tegen het einde van de muziek.

https://translate.google.com/?hl=nl

Dienst Mede Deling

Expo in RSMuseum sinds 14 mei 2019 om 00:04

https://robscholtemuseum.nl/?s=Koos+Dalstra
https://robscholtemuseum.nl/?s=Dalstar

https://robscholtemuseum.nl/?s=Koos+Dalstra
https://robscholtemuseum.nl/?s=Peter+Klashorst
https://robscholtemuseum.nl/?s=Bernard+zur+Lippe+Biesterfeld
https://robscholtemuseum.nl/?s=Daniël+Groen
https://robscholtemuseum.nl/?s=John+Studulski
https://robscholtemuseum.nl/?s=Paul+Blanca
https://robscholtemuseum.nl/?s=Oscar+Hammerstein
https://robscholtemuseum.nl/?s=Eef+Hoos