De Veilige Veste | Arno Kaat – Waar Het Nu Op Aan Komt (1) + (2)

11 november 2024Rob ScholteBusinessplan, Home, Interview, Locatie, Media, Portretten, Ridderboek0

Waar Het Nu Op Aan Komt (1)

——– Oor Spronkelijke Bericht ——–

Onder Werp Waar Het Nu Op Aan Komt
Datum 2 november 2024, 07:27
Af Zender “De Veilige Veste” deveiligeveste@substack.com
Ontvanger info@brutonationaalgeluk.nu
Antwoord aan “De Veilige Veste ” reply+2hv70h&4ddo5r&&9f09b4e38cb6b522cc588ab3837fa4968f7bd111ed4feb888e6bed90db4538e5@mg1.substack.com

Is, Dat We Elkaar Terug Vinden
DVV, XVIII ͏ ͏

De Veilige Veste [4] and Spreek Ook Jij [5] , [6] [7] , [8], [9]

Mail aan Bruto Nationaal Geluk, 2 November, 2024

Waar Het Nu Op Aan Komt (2)

INHOUD

(1) Waar Het Nu Op Aan Komt
(2) Een Mee Groeiende Knie Prothese
(3) Charles Bukowski – Law
(4) Ik Besta Niet
(5) Tweede Schrijver Middag Motief
(6) Voort Gang Boek Gevraagd en Aan Geboden

Hans Scholl, Zijn Zus Sophie en Christoph Probst

“Als Ieder Één Wacht tot de Ander Begint, zullen de Boden van de Wrekende Nemesis Onstuitbaar Op Rukken en dan Zal Ook het Laatste Slacht Offer Zin Loos in de Muil van de Onverzadigbare Demon Geworpen Worden. Daar om moet Ieder Één Zijn Verantwoordelijkheid binnen de Cultuur van het Christendom en het Avond Land Kennen en Zich in dit Laatste Uur Verzetten, Waar hij Maar Kan en In Actie Komen Tegen de Gesel van de Mensheid, Tegen het Fascisme en Elk Aan Verwant Systeem van de Absolute Staat. Pleeg Passief Verzet, Verzet, Waar je Maar Kunt, Verhinder, dat deze Atheïstische Oorlog Machine blijft draaien, voor dat het Te Laat is (…).”

“Nu Staan we Voor het Einde. Waar Het Nu op Aan Komt, is Dat We Elkaar Terug Vinden, Op de Hoogte Houden, van Mens tot Mens, Er Steeds aan Denken en Niet Rusten Voor Ook de Laatste Overtuigd is van de Uiterste Nood Zaak om Mee te Doen aan de Bestrijding van dit Systeem. (…). Liever een Dramatisch Einde dan een Drama zonder Einde.”

“Wij Verdienen Het Om als Stof in de Wind over de Hele Aarde te Worden Verstrooid Als We Ons Niet te Elfder Ure Vermannen en Eindelijk de Moed Op Brengen, Waaraan Het ons Tot Nu Toe heeft Ontbroken. Verberg Jullie Lafheid Niet onder de Dek Mantel van het Verstand. Want Elke Dag, dat Jullie Nog Langer Aarzelen, dat Jullie Je Niet Verzetten tegen dit Helse Gedrocht, Groeit Jullie Schuld als een Parabolische Curve naar Ongekende Hoogte.”

Die Weisse Rose

Boven Staande Passages zijn Ontleend aan Achter Éën volgens het Eerste, Tweede en Derde Pamflet van de in Totaal Zes Pamfletten, zo als die in het Duitsland van WWII werden Verspreid door de Studenten Verzet Groep DieWeisse Rose.

De Passages uit de Pamflet Teksten heb ik Niet in deze De Veilige Veste op genomen, omdat ik Parallellen zie tussen het Duitsland van WWII en Onze Huidige Tijd. Dat doet Trouwens Niemand, Bij Mijn Weten. Ik Verspreid Ze, om dat ze Binnen het Geheel van Mij Bekende Teksten een Bij Zondere Plaats In Nemen. Deze Plaats Delen Ze met de Laatste Toe Spraak van Martin Luther King, [14] de Avond voor dat hij werd Vermoord. De Pamfletten van Die Weisse Rose zijn Geschreven en Verspreid met Ware Dood Verachting, MetBijna Boven Menselijke Moed. De Nazi Samen Leving was Immers der Mate Totalitair Dicht Getimmerd, dat het Risico op Ontdekking en Vervolging met een Gruwelijke Af Loop Leven Groot was. Zo is Het Ook Gegaan.

Op 22 februari 1943 werden Hans Scholl, zijn Zuster Sophie Scholl en Christoph Probst, Alle Drie Leden van de Groep, Ter Dood Veroordeeld door het Duitse Volk Gericht Hof. De Executie vond die Zelfde Dag Nog Plaats. Alexander Schmorell, een Ander Lid, Onder Ging op 13 juli 1943 het Zelfde Lot.

Moge Het ons Bespaard Blijven, dat de Totalitaire Tendensen van onze Huidige Tijd, Daar Mee wordt Hier de Periode van af maart 2020 Bedoeld, zullen Uit Monden in een Totalitaire Tirannie, Zo Als Die WaarIn Scholl en Schmorell Leefden en Stierven. De Kans Daar Op is Nihil, want de Geschiedenis Herhaalt Zich Niet Letterlijk. Er Rijden bij ons Geen Geüniformeerde Knok Ploegen door de Straten. Velen Vrezen Echter vooreen Moderne, Technocratische Variant, zo als Beschreven in 1984 van George Orwell. Hoe het Er Ook Precies Uit zal Zien, Geen Wel Denkend Mens zal een Tirannie met Applaus Verwelkomen. Of Je het Gevaar Nu vanOp Levend Nationalisme Ziet Uit Gaan of van Boven Nationale Macht Concentraties, de Consensus is de Geschiedenis van de Periode 1933 – 1945 Mag Zich Hoe dan Ook Niet Her Halen, In Welke Vorm dan Ook.
Jamais. Nie Wieder. Never Again. Nooit Meer. Bij het Voor Komen van Zo N Her Haling van de Geschiedenis is de Kennis Name Nood Zakelijk van Wat Mensen met Kennis van Zaken Ons Vertellen over de jaren 30 van de Vorige Eeuw. Één van die Mensen is Rabbijn Tamarah Benima. Drie jaar Geleden, op 28 oktober 2021, hield zij de Prestigieuze Rede van Fryslâ in de Leeuwardense Staten Zaal. [4] [15] Zij Vergeleek Toen deStigmatiserende Retoriek van Toen Malig Minister Hugo de Jonge, Gericht tegen Ongevaccineerden, met de Demonisering van Joden door de Nazi’s in de Jaren 30. Ze zei Onder Andere,

„Ik Weet Me, zeg ik Als Jodin, Gewaar Schuwd door Wat er in Nazi Duitsland Plaats Vond. De Beleid Makers van Toen (…) Hadden het Beste Voor met Ieder Één. Ook Toen ze de Joden als “Een Gevaar voor de Volk Gezondheid” Aan Merkten. Ook Toen ze een Oorlog Startten tegen het Toen Malige ‘Virus‘. Speel dus Niet met Vuur door Mensen Nu in onze Samen Leving Weg te Zetten als een Gevaar voor de Volk Gezondheid zo alsde Minister Met Regel Maat Doet.” [16]

Tamarah Benima tijdens haar Rede van Fryslâ in 2021

In dat Zelfde Duitsland wordt de Amerikaanse Toneel Schrijver en Satiricus CJ Hopkins Vervolgd voor het Vergelijken van de jaren 30 in dat Land met onze Tijd.

Hij schrijft over zijn Recht Zaak in Hoger Beroep [17] , Hij werd Door een Lagere Recht Bank Vrij Gesproken,

“De Rechters hadden Duidelijk Al Besloten om mijn Vrij Spraak Ongedaan te Maken. De Restwas Dus Gewoon Theater. Af Gezien van de Uit Voerige Argumenten, die door Mijn Advocaat werden Aan Gevoerd en Mijn Verklaring voor de Recht Bank [1], werd dit Toneel Stuk Gevormd door Rechters, die met Heer Zuchtige Min Achting en Ziedende Vijandigheid op Ons Neer Keken als een Enorm Drie Koppig Gila Monster. De Openbare Aan Klager had Aan het Begin van de Recht Zaak Twee of Drie Zinnen in een Monotone Toon Gemompeld. Ze deed Geen Moeite Om te Proberen een Echt Juridisch Argument naar Voren te Brengen, want dat zou het Fait Accompli, Vol Dongen Feit Mise en Scène Effect [1], Waar Ze Duidelijk voor Gingen, hebben Verpest.”

Een met IJs Koude Haat Gepaard Gaande Veroordeling, die Van af de Eerste Momenten uit de Blik en de Houding van de Rechters Spreekt. Een Inquisitoire Setting, Waar bij de Verdachte Al Lang is Veroordeeld, een Feit, dat Niet wordt Verdoezeld maar Juist IJzing Wekkend Één Duidig wordt Onder Streept door Middel van Non Verbale Communicatie zo als Aan Staren. Demonstratief Macht Vertoon. “Heer Zuchtige Min Achting en Ziedende Vijandigheid (…)” Dat Brengt Ons Terug bij Die Weisse Rose. Nee, Laat ik het Enkel en Alleen bij Me Zelf Houden, Brengt Mij Terug bij Die Weisse Rose. Want Onwille Keurig Roept een Dergelijke ‘Recht Gang‘Associaties bij mij Op met Beelden van de Recht Zaak tegen Leden van Die Weisse Rose, zo als die in 1982 en 2005 Verfilmd werd [18]. Daar Zien We een Vol Strekt machinale Af Wikkeling van een Strak Protocol, een Tot het Uiterste Door Gevoerde Mens Vijandigheid. Hier Bij moet Worden Aan Getekend, dat Hopkins Subjectieve Belevingen Laat Mee Spreken bij Zijn Beschrijving. Tevens moet Worden Aan Getekend, dat het Om Mijn Associaties Gaat. Beelden dus, die Net Zo Makkelijk en ‘Ongecontroleerd‘ In het Bewustzijn Komen Als bij het Ruiken van een Bepaalde Geur. Associaties, Geen Gelijk Stellingen. Helaas zijn de Beide Films Niet Verkrijgbaar,

Michael Verhoeven – Die Weisse Rose (1982)

Published 6 Oct 2021

MOVIE CRAZE WORLD

Film Directed by Michael Verhoeven
With Lena Stolze, Wulf Kessler, Oliver Siebert, Ulrich Tukur, Werner Stocker

The White Rose (1982)
Original Title Die Weiße Rose (German)

Synopsis

During the Second World War, A Small Group of Students at Munich University Begin to Question the Decisions and Sanity of Germany’s Nazi Government. The Students Form A Resistance Cell Which They Name “The White Rose” after A Newsletter that is Secretly Distributed to the Student Body. At First Small in Numbers and Fearful of Discovery, The White Rose Begins to Gain Massive Support After A Nazi Gauleiter Nearly Incites A Student Riot after A Provokative Speech. At this Point, the Matter is Taken Over by the German Gestapo, Who Pledge to Hunt Down and Destroy the Members of The White Rose.

Awards

1982 Two German Film Awards, Film Awards in Silver and Best Actress, Stolze

https://EN.wikipedia.org/wiki/Die Weiße Rose (Film)

Reacties
https://ok.ru/video/2876107852486

Marc Rothemund – Sophie Scholl, die Letzte Tage (2005) (French Spoken)

Published 29 Dec 2019

GGG666 John

https://NL.wikipedia.org/wiki/Sophie Scholl, die Letzten Tage

Reacties
https://ok.ru/video/1484854987319

Sophie Scholl, Die Letzten Tage (2005) (English Sub Titles)

Published 14 okt 2022<

Mock The Right

Sophie Scholl – The Final Days, German Sophie Scholl – Die letzten Tage is A 2005 German Historical Drama Film Directed by Marc Rothemund and Written by Fred Breinersdorfer. It is About the Last Days in the Life of Sophie Scholl, A 21 Year Old Member of the Anti Nazi Non Violent Student Resistance Group The White Rose, Part of the German Resistance Movement. She was Found Guilty of High Treason by the People S Court and Executed the Same Day, 22 February 1943.

Reacties
https://youtu.be/9NJ1r6UFZQw?si=KWWjhmAcLFwnQL5u

Ook Al gaat het dan om Puur Subjectieve Associaties, het leek me Des Al Niet te Min aan de Orde om die te Delen, want Waar het Nu Op Aan Komt, is Dat We Elkaar Blijven Informeren, Van Mens tot Mens, en Niet Rusten voor Ook de Laatste Over Tuigd is van de Uiterste Nood Zaak om Mee te Doen aan de Bestrijding van Onrecht. Dat Kunnen Wij Doen door Passief Verzet te Plegen, Zo als de Kantoor Bediende in dit Korte Film Fragment [19], Door de Waarheid te Leren Denken en Spreken, Door Moed te Tonen en Op Veler Lei Andere Manieren, die Onze Helpers Ons Proberen Aan te Reiken, Zo als, Groep, Meditatie en, Groep, Gebed. Of bij Voor Beeld door CJ Hopkins te Steunen. [20]

Bartleby (Fragment)

Published 29 mei 2009

Film Block Buster

Reacties
https://youtu.be/F7wl5XoIwuQ?si=kZxoVP2LwU9zSJ1T

Anthony Friedman – Bartleby (1970)

In première gegaan op 14 apr 2023

Cult Cinema Classics

Een A Sociale en Raadsel Achtige Kantoor Bediende Weigert zijn Werk te Doen en Laat Het aan Zijn Baas Over Om te Beslissen Wat er Met hem Moet Gebeuren.

Regie Anthony Friedman
Schrijvers Herman Melville “Bartleby, the Scrivener, A Story of Wall Street” and Rodney Carr Smith, Anthony Friedman
Cast Paul Scofield, John McEnery, Thorley Walters
Genre Drama
Oor Spronkelijke Titel Bartleby (1970)

Reacties

Nota Bene

Het Boven Staande is Niet Bedoeld als ‘Anti Overheid Sentiment.’ Het kan Wel Worden Gelezen als een Waar Schuwing tegen Bepaalde Vormen van Overheid Beleid, Zo als Discriminatoire Maat Regelen, Vijand Denken en Oorlog Voor Bereidingen

Law

“Look,” he told me, “All Those Little Children Dying in the Trees.”
And I said, “What?”
He said, “Look.”
And I went to the Window and Sure Enough, There They were Hanging in the Trees, Dead and Dying.
And I said, “What does It Mean?”
He said, “I Don T Know It’s Authorized.”

The Next Day I Got Up and They had Dogs in the Trees, Hanging, Dead, and Dying.
I Turned to my Friend and I said, “What does it Mean?”
And he said, “Don’t Worry about It, It’s the Way of Things. They took A Vote. It was Decided.”
The Next Day it was Cats.
I don T see How They Caught All Those Cats So Fast and Hung Them in the
Trees, but They did.
The Next Day It was Horses, and That wasn T So Good because Many bad Branches Broke.

And after Bacon and Eggs the Next Day, My Friend Pulled his Pistol on Me across the Coffee
and said, “Let S Go,” and We went Outside.
And Here were All these Men and Women in the Trees, Most of Them Dead or Dying.
And he got the Rope Ready and I said, “What does It Mean?”
And he said, “It S Authorized, Constitutional, It Past the Majority,”
And He Tied My Hands behind My Back then Opened the Noose.
“I don T Know Who’s Going to Hang Me,” he said,
“When I Get Done with You. I Suppose When It Finally Works Down there will Be Just One Left and he LL Have to Hang Himself.”
“Suppose he Doesn T,” I ask.
“He has To,” he said,
“It S Authorized.”
“Oh,” I said, “Well, Let S Get On with It.”

Charles Bukowski [21]

Ik Besta Niet

Hoogste Prioriteit van Ahriman is, Dat Zijn Nestaan wordt Ontkend. Dat we Niet Waar Nemen, dat Hij Het is, Die Zich Manifesteert in Tal van Maatschappelijke Verschijnselen Zo als Leugens, Geweld, Polarisatie, Dwang. De Totale Ontkenning van Iedere Geest of Goddelijkheid is Dan Ook zijn Uit Vinding, ik ben een Geest, dus ik Besta Niet. Hier Moest ik aan Denken Toen Onder Staande Meme in mijn Mail Box Verscheen. [22] [23]

Big Brother Declares that Big Brother does Not Exist

Een Mee Groeiende Knie Prothese [10]

Jan van Gils bezoekt een Work Shop over Regeneratieve Genees Kunde in het kader van de Utrecht Science Week van 27 september tot en met 6 oktober.

Een Paar Maanden Geleden lag ik Op een Brancard om een Cyste op mijn Arm te Laten Verwijderen. In middels is de Wond, Veroorzaakt door de Kleine Chirurgische In Greep, Helemaal Genezen. Je Ziet er Niets Meer Van, Niks Bij Zonders, Wij Vinden het de Normaalste Zaak van de Wereld, dat bij Schade aan ons Lichaam, als Die Niet al te Ernstig is, de Unieke Vorm, Bij Ieder Individu Verschillend, Vol Ledig Terug Keert.

Niet Zo Normaal is het, dat een Prothese Dit Ook Kan. Dat die, Na in het Lichaam te zijn Geplaatst, Zich Verbindt met het Bot Orgaan, of Spier Weefsel en Vervolgens, Na Verloop van Tijd Exact de Unieke Individuele Vorm Aan Neemt van bij Voor Beeld een Knie. Dat was Tot voor Kort Ondenkbaar. Tot voor Kort. Nieuwe Genees Kundige ontwikkelingen hebben Regeneratieve Protheses In Middels Mogelijk Gemaakt. In het Kader van de Utrecht Science Week, van 27 september tot en met 6 oktober, Bezocht Jan van Gils een WorkShop over Stam Cel Therapie, de Therapie Vorm, die Van deze Protheses Gebruik Maakt. Ik Vroeg aan Jan, Of Hij Daar Wat Uit Gebreider Over wilde Vertellen en, of hij Zou Willen In Gaan op de Vraag Hoe je dit Wonder van de Groeiende Prothese zou Kunnen Begrijpen.
Daar Ging hij Graag Op In.

Lees Hier [10] het Relaas van Jan van Gils.

Tweede Schrijver Middag Motief

In een Drachtige Samen Werking met Luc Ambagts, Hoofd Redacteur van Motief en Proces Begeleider, Organiseer ik Voor de Tweede Keer een Schrijver Middag. Deze Keer staat die Middag in het Teken van ‘Antroposofie, Schrijven en Ik‘. Er zullen Vragen aan de Orde Komen als”Wat Houdt Schrijven van uit de Antroposofie voor Mij in?” “Wat is een Door Leefde, Door Zielde Tekst over een Antroposofisch Onder Werp?”
“Zou Het Kunnen, dat Er Aan een Antroposofische Tekst Andere Eisen Mogen Worden Gesteld dan aan Andere Teksten?” Aan Deel Nemers zal worden Gevraagd, of Zij een Tekst over dit Onder Werp willen Schrijven om Die te Bespreken tijdens de Middag.

Wil je Mee Doen? Geef je dan Al Vast op. Stuur een Mail naar deveiligeveste@proton.me en Vermeld ‘Tweede Schrijvers Middag‘. Je Krijgt dan een Bevestiging en begin januari Ontvang je een Beschrijving van de Spel Regels.

Datum 10 februari 2025
Tijden van 14.00 Uur tot 17.00 Uur.
Locatie Bos Laan 15 Zeist

Eerst Volgende De Veilige Veste

De Eerst Volgende De Veilige Veste Verschijnt naar Verwachting half januari 2025 en Staat voor een Groot Deel in het Teken van het Onder Werp ‘ Schrijven‘. Bij Wie Anders dan de Schrijvers Zelf zZuden we Te Rade kunnen Gaan over hun Bezigheid? ‘Bezigheid‘? Is dat de Juiste Woord Keus? Waar Schijnlijk komt het Te Dicht bij ‘hobby’ of ‘Lief Hebberij‘, het Laatste, Waar de ‘Echte Schrijver’ mee Geassocieerd wil Worden. Echte schrijver? Wie of Wat is Dat?

Volgens James Baldwin zijn Dichters en Schrijvers de Enigen, die de Waarheid over Ons Zelf Kennen.

“The Poets, By Which I Mean All Artists, are Finally the Only People Who know the Truth about Us. Soldiers Don T. States Men don T. Priests Don T. Union Leaders Don T. Only Poets.” [24]

James Baldwin

Voort Gang Boek

Hoe staat het er voor met het Eerste De Veilige Veste Boek? Goed! Het wordt Uit Gegeven door Uit Geverij Nearchus. Dank aan de Lezers, die hun Voor Keuren hebben Uit Gesproken voor de Selectie van de Artikelen. De Verschijning van het Boek zal Beslist Niet Ongemerkt Voor Bij Gaan, Er komt een Feestelijke Boek Presentatie met Sprekers. Zo dra de Datum Bekend is, Krijg je een Uit Nodiging.

Gevraagd en Aan Geboden

Behalve Filosoof, zie Een Mee Groeiende Knie Prothese [25], is Jan van Gils ook een Handige Klussen Man. Hij Zoekt een Plekje om een, Tiny, Huisje te (Ver)Bouwen en Tegelijk Mogelijk Terrein Beheerder te zijn, Inde Regio Midden Nederland met een Voor Keur voor Zeist. Weet je Iets? Dan Kun je hem Mailen jgvgils@gmail.com [26]

Share De Veilige Veste [27]

Letterlijk ‘In Scène Zetten‘, Ook Wel Enscenering of Toneel Beeld Genoemd.

2024

De Veilige Veste
548 Market Street PMB 72296
San Francisco, CA 94104